불교의 수행론 연구 “있는 그대로의 진리 보는 수행”‘위파사나의 인식론적 근거’경전의 많은 곳에서 ‘여실여견(如實知見, 있는 그대로의 진리를 봄)’은 ‘참된 인식(sammappa)’으로 표현되었으며, ‘참된 인식’이란, 그대로 ‘완전한 인식’을 의미한다. 그렇기 때문에 불교는 그 자체로서 깨달음과 열반 그리고 해탈을 위한 ‘완전한 가르침’이며, 그러한 목표에 이르도록 다시 ‘완전한 수행법’인 위파사나(Vipassan )를 제시하고 있다. 아니 위파사나를 중심으로 모든 가르침이 구성되어 있다고 해도 과언이 아니다. 그리고 이는 다시 ‘계정혜’라는 삼학을 차례로 닦는 수행체계로 압축되었다. 불교적인 바른 의미의 ..

느림의 삶 ‘두배 만족’ 인생을 흔히 마라톤에 비유한다. 시간은 걸리지만 전 구간을 완주하는 것이 바람직한가, 아니면 구 ..

-폭력, 이젠 그만-
-“출가정신 원력 다시 세울때”-
-21일 참회 단식 정진 회향-

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