ºÒ±â 2545³â 4¿ù 18ÀÏ 315È£

Á¾ÇÕ´º½º ¼¼»óº¸±â ºÒ±³°­Á ½ÅÇà»ýȰ ±âȹƯÁý Áø´Ü Çмú¹®È­ Áö³­È£º¸±â ½Å¹®°Ë»ö ±¸µ¶½Åû ¸µ½º Çö´ëºÒ±³½Å¹®»ç ¸ÞÀÎùȭ¸é
À±µ¶È¸ »õdz¼Óµµ

±¹³» ¼Ò°³¾ÈµÈ ÅØ½ºÆ® ¹ø¿ª·ÁÖ¼® µî ¿¬±¸ ¿­±â

±³¾ç ¼öÁØÀÇ µ¶¼­È¸·Î »ý°¢Çϱ⠽¬¿î À±µ¶È¸°¡ º¯Çϰí ÀÖ´Ù. ÃÖ±Ù µé¾î ±¹³» Çа迡¼­ ¹ø¿ªµÇÁö ¾Ê¾Ò°Å³ª ¿¬±¸°¡ ¹ÌºñÇÑ Ã¥À» ÅØ½ºÆ®·Î ¼±ÅÃÇØ ¹ø¿ªÀº ¹°·Ð ÁÖ¼®±îÁö ´Ù´Â À±µ¶È¸µéÀÌ »ý°Ü³ª°í ÀÖ´Ù.

À̵é À±µ¶È¸¿¡¼­ ¼±ÅÃÇϰí ÀÖ´Â ÅØ½ºÆ®´Â Á¶¼± Èı⿡ °£È­¼± ³íÀïÀ» ÀÏÀ¸Å² <¼±¹®¼ö°æ>À̳ª µµ±³ÀûÀÎ ½Ä°ßÀ¸·Î ºÒ±³¸¦ ´Ù·é <Á¶·Ð>°ú °°Àº Çѹ® ¹®Çå¿¡¼­ Æ÷½ºÆ®¸ð´õ´ÏÁò°ú ¼±(àÉ) °ü°è¸¦ Á¶¸íÇÑ <µ·¿ÀÀÇ ¼ö»çÇÐ(The Rhetoric of Immediacy)>À̳ª <ÀüÅëÀ» ÇâÇÏ¿©(The Will To Orthodoxy)>, ºÒ±³»çȸ»ç»ó»çÀÇ °³·Ð¼­À̶ó ÇÒ ¼ö ÀÖ´Â <ºÒ±³»çȸÇÐ(buddhist Sociology)> µîÀÇ ¿µ¹® ¹®Çå±îÁö ´Ù¾çÇÏ´Ù.

Áö±Ý±îÁö Àü±¹ÀûÀ¸·Î 20¿© °³ ÀÌ»óÀÇ ÇÐÀÚµé ¼Ò¸ðÀÓÀÌ °á¼ºµÇ¾î ÀÖÁö¸¸, ´ëºÎºÐ ÀÌ¹Ì ¹ø¿ªº»ÀÌ ³ª¿Í ÀÖ´Â ¹®Çå¿¡ ´ëÇÑ ÀÚ±¸(í®Ï£) ÇØ¼®¿¡ ¸Å´Þ¸®´Â ±³¾ç ¼öÁØ¿¡ ¸Ó¹°·¯ ¿Ô´Ù.

ÀÌ·¯ÇÑ »óȲ¿¡¼­ ºÎ»ê´ëºÒ±³µ¶°æÈ¸(ȸÀå ÀÌÁø¿À), <Á¶·Ð>À±µ¶È¸(ȸÀå ÀºÁ¤Èñ), ¿øÀüÀ±µ¶È¸(ȸÀå À±¿øÃ¶), µ¿¾ç»çȸ»ç»ó¿¬±¸È¸(ȸÀå ÀÌ¿µÂù) µîÀÌ ½Å¾ÓÀÇ Â÷¿øÀ» ³Ñ¾î¼± ÁøÁöÇÑ ¿¬±¸ Ȱµ¿À» Àü°³Çϸ鼭 ºÒ±³ ¹®Çå ÀбâÀÇ »õ·Î¿î ¹æÇâÀ» Á¦½ÃÇϰí ÀÖ´Â °ÍÀÌ´Ù.

ÀÌÁß <¼±¹®¼ö°æ>À» 2³â °£ ¿¬±¸ÇØ ¿Â ºÎ»ê´ëºÒ±³µ¶°æÈ¸´Â ÀÌ¹Ì ¹ø¿ª°ú ÁÖ¼® ÀÛ¾÷À» ¸¶Ä¡°í ±³Á¤ ÀÛ¾÷¿¡ µé¾î°¬´Ù. ÀÌ ÀÛ¾÷ÀÌ ³¡³ª´Â 8¿ù°æ¿¡´Â ´ÜÇົÀ¸·Îµµ Ãâ°£ÇÒ ¿¹Á¤ÀÌ´Ù.

6³â ÀüºÎÅÍ ÇÐÀÚµéÀÇ À±µ¶È¸¿Í ¿¬±¸ ¼Ò¸ðÀÓÀ» Áö¿øÇØ ¿Â ¼ºÃ¶¼±»ç»ó¿¬±¸¿ø ÃÖ¿ø¼· °£»ç´Â ¡°Àд °Í¿¡¼­ ³¡³ª´Â °Ô ¾Æ´Ï¶ó ´ÜÇົÀ̳ª ³í¹®°ú °°Àº Çй®Àû ¼º°ú·Î À̾´Â °Ô °¡Àå ÀÌ»óÀûÀÎ À±µ¶È¸ ¸ðµ¨¡±¶ó¸ç ¡°´Ù¾çÇÑ Àü°øÀÚµéÀÌ Âü¿©ÇÏ´Â À±µ¶È¸°¡ µÉ ¼ö ÀÖµµ·Ï ÇÏ´Â °Ô Áß¿äÇÏ´Ù¡±°í ¸»Çß´Ù.

¿ÀÁ¾¿í ±âÀÚ

(gobaoou@buddhapia.com)


Comments to webmaster@buddhapia.com
All contents copyright(C) 2001, Buddhapia. All right reserved.
Revised : Apr. 2001, URL: http://www.buddhapia.com