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불기 2545년 3월 14일 310호 |
기우제 지낸 옥녀담 조계사서 비용 후원 댐건설로 수몰위기 선유사 6월13일 제막 ◇774년 혜초스님이 당 황제의 부탁으로 9일간 기우제를 드렸던 옥녀담 하반의 거북바위. 1998년 발견됐지만 댐공사로 수몰될 위기에 놓였으나 조계사의 후원으로 새 선유사터로 이전된다. 이를 기념하는 혜초스님 기념비도 세워진다. <왕오천축국전>을 남긴 신라 고승 혜초스님(704~787)을 기리는 기념비가 중국 산시성 주지현 선유사(仙遊寺)에 세워진다. 조계사(주지 지홍)가 비용을 지원해 세우는 이 기념비는 3m 높이로, 앞면에는 ‘신라국 대덕고승 혜초기념비’ 글씨가 한글과 한문으로, 뒷면에는 혜초스님의 생애와 업적이 기록된다. 조계사는 2월 25일 재무 원명스님을 대표로 하는 답사단을 선유사로 파견, 선유사 문물관리소장 왕텐빈(王殿斌)씨와 혜초기념비 제막식을 오는 6월 13일 선유사 이전복원 착공식때 함께 봉행하기로 합의했다. 중국과의 수교(1992년) 이후 중국에서 활약한 국내고승의 기념비를 한국불교계가 건립하는 일은 이번이 처음이다. 기념비 제막으로 중국의 국보급 사찰 선유사를 찾는 많은 관광객들에게 혜초스님의 업적이 널리 알려질 것으로 전망된다. 오는 6월 행사에는 조계종 원로·중진 스님들과 조계사 주지 지홍스님, 불교학자, 신도 등 한국불자들이 대거 동참하며 중국 시안의 법문사, 대흥선사, 지상사 등 유명 사찰의 방장, 주지 등 중국불교계 지도자들도 다수 참석할 예정이다. 또 이번 답사에서 선유사 문물관리소는 국보급 사찰인 선유사 경내에 세워지는 혜초기념비 제막의 뜻을 더욱 깊게 하기 위해 비정(碑亭)의 현판글씨를 김대중 대통령의 휘호로 받고 싶다고 우리측에 공식 요청했다.
선유사는 산시성(陝西省) 주지현(周至縣) 남쪽 8km 정도 떨어져 있는 흑하(黑河)에 있으며 수나라 문제때 황제의 피서행궁으로 시작된 절이다. 당나라 시인 백거이가 이곳 관리로 근무할 때 ‘장한가(長恨歌)’를 쓴 장소로 유명한 이 절은 지난 98년 탑(법왕탑)에서 부처님진신사리 13과와 많은 중요 유물이 발견되어 주목을 끌기도 했다. 이 풍광좋고 유서깊은 사찰이 개발정책에 따라 인근 흑하의 물길을 끌어들이기 위한 댐공사로 2003년이면 수몰된다. 법왕탑은 현재 남아있는 수나라 시대 전탑으로는 유일해 중국정부가 흑하에서 높이 30m정도 떨어진 언덕에 선유사를 이전복원 하기로 하고 현재 터 다지는 작업을 하고 있다. 혜초스님이 당나라 황제 대종(代宗)의 명으로 기우제를 지낸 때는 774년. 9일간 머물면서 인근 옥녀담에서 기우제를 지내 마침내 비단같은 보슬비가 흡족하게 내렸다고 전한다. 이 기우제 기록만 봐도 혜초스님은 보통 승려가 아니었다고 짐작된다. 당시 장안에는 수많은 고승 대덕이 있었음에도 대종이 특별히 국가 행사인 기우제에 스님을 지명한 것은 혜초스님의 법력이 그만큼 높았다는 것을 반증하는 것이라 하겠다. 그러한 유서깊은 현장이 그대로 수몰될 처지에 놓였다가 조계종의 지원으로 조사가 진행됐고 새로 짓는 선유사에 옮겨지게 된 것이다. 현재 혜초스님이 기우제를 지냈던 바위는 너무나 커 7조각으로 나뉘어 선유사 문물관리소에 옮겨져 있다.
선유사 혜초기념비 제막을 계기로 중국불교문화사에 크게 영향을 끼친 우리나라 고승들의 활동을 재조명하고 관련 유적지를 발굴하는 일에 보다 관심을 갖고 지원해야 한다는 의견이 제기되고 있다. 혜초스님처럼 귀국하지 않고 중국에서 입적한 스님들에 대해 국내 연구가 소홀하고 다소 폄하시키는 경향이 있는데, 도리어 그들을 중국에 문화적으로 영향을 끼친 고승으로 높이 평가하고 그들의 업적을 재조명해야 한다는 것. 이것은 우리가 중국의 영향을 받기만 한 것이 아니라 그들에게 영향을 주었다는 사실을 확인하는 일로 사대주의 식민사관에서 벗어나는 한 방향도 된다는 것이다. 시안 불교유적 답사에 동참한 변인석교수(전 아주대 인문학부)는 “중국에는 우리나라 스님들과 관련이 있는 곳이 너무나 많지만 관광객들은 물론 학자들조차 모르고 지나치기 일쑤”라면서 “중요한 유적지에 공덕비나 기념비를 세워 문화민족으로서의 긍지를 심고, 외국에 있는 우리 관련 문화재복원에도 관심을 갖고 동참하는 일이 절실하다”고 말했다. 일본의 경우 자국스님이 관련된 곳곳에 행적비를 세우며 중국을 방문하는 자국민들에게 자긍심과 역사의식을 일깨우고 있다. 현장스님의 역경사업에 팀장으로 활약해 기록에 남겨진 우리나라 스님만도 10여명 이상. 이들은 단순히 보조역할이 아니라 필수, 증문, 증의, 윤문 등 산스크리트어와 중국어를 다 잘 알아야 할 수 있는, 아주 뛰어난 지혜와 수행력의 소유자로 중국문화 창출에 혁혁한 공헌을 했기에 그 스님들의 업적을 조명하고 공덕을 기리는 일이 우리에게 남겨진 과제라는 것이다. 중국 시안 = 이경숙 기자 (gslee@buddhapia.com) 인 / 터 / 뷰 “중국 영향 준 한국스님 재조명 절실” 기우제 바위 찾아낸 변인석 교수 “일본스님들은 그저 슬쩍 구경만 하고 갔다는 표현이 맞을 정도로 중국 역사상 문화창출에 끼친 공적이 별로 없습니다. 그러나 중국 절 곳곳에 자기네의 기념을 하고 있는데 비해 우리나라 스님들은 중국인과 함께 문화창출에 직접 동참했고 상당한 업적도 남겼음에도 유적지에 그 흔한 기념비 하나 없는 점이 안타까웠는데 이번에 중국 국보급 사찰인 선유사에 조계사가 혜초스님 기념비를 세우게 되어 무척 감격스럽고 고맙습니다.” 5년전 안강에 신라사지(新羅寺址)가 있다는 얘기를 듣고 서울의 몇 개 대학 박물관장들이 답사를 가게 되어 가기 전에 자료조사차 <신수대장경>에 ‘신라사’가 있는가 해서 색인을 찾다가 혜초가 지은 <하옥녀담기우표(賀玉女潭祈雨表)>를 발견했다는 변인석 교수(전 아주대 인문학부)는 이를 확인하러 98년 중국으로 현장조사를 떠났다. 그때 혜초스님의 유적지를 발견했으나 댐공사로 수몰된다는 얘기를 듣고 안타까워 귀국후 문화관광부를 찾아가 기념비를 세우자고 요청했다. “독립운동 장소는 복구비를 지원하지만 스님 관련해서는 아직 계획이 없다는 말을 듣고 낙담하다가 당시 조계종 총무원장이던 고산스님을 뵙고 사정을 말씀드리자 스님께서는 긍정적으로 받아들이시고 조계사와 연결을 시켜주셨지요” 중국 시안만도 22차례나 가서 유적을 답사해온 변인석교수는 이러한 연구물을 모아 지난해 <당 장안의 신라유적>이라는 책을 펴내며 당시 활약했던 신라고승들의 행적을 발굴해 냈다. 중국 섬서사범대 교수와 서북대학 국제당문화중심 연구원을 맡고 있는데 앞으로 중국내 사적을 좀더 현장답사해 <신라승이 머문 중국 명산 사찰> <실크로드와 신라인> 등의 연구서를 펴낼 예정이다. 시안(西安)의 주요 불교유적 흥교사 원측탑 신라스님 공부장소 부처님 지골사리 법문사 2세기 봉안 구마라집 사리탑 경전 번역 사찰 ▲법문사(法門寺) 산시성 부풍현 법문진에 있다. 당 황실의 사찰이었던 만큼 많은 진귀한 문화재가 발굴됐는데 특히 유명한 것이 부처님 진신지골(指骨) 사리이다. 동한(東漢)의 희평연간(172-177)에 부처님의 지골을 안치한 탑을 세웠다고 전한다. 수(隨)의 개황연간(581~592)에 중창되고 625년 무우왕사에서 법문사로 이름이 바뀌었다. 북위에서 당에 이르기까지 조정과 황실이 법문사의 9차례나 불지골사리를 친견한 것은 유명한 일이다. 비록 황제라 해도 불지골사리 친견은 용이하지 않았으며 황제들은 친견후 금과 보석 등 진귀한 보물로 사리함을 새로 만들어 부처님께 바쳤다. 법문사박물관에서는 세공의 아름다운 9개의 사리함 모습을 볼 수 있다. ▲대자은사(大慈恩寺) 648년 건립된 절로 시안시내에 있다. 시안의 상징으로 잘 알려진 대안탑은 현장스님이 인도에서 가져온 불경을 봉안하기 위해 652년 건립해 1335권의 불경을 봉안했다고 전한다. 처음에는 5층이었다가 10층으로 증축되고 병화로 일부 허물어졌다가 다시 복구되어 현재는 높이 64m, 둘레 25m의 7층탑이다. ▲흥교사(興敎寺) 장안현 위곡에서 두곡으로 이어지는 동족 소릉원에 있다. 현재의 사찰은 청말에 복원된 것으로 현장스님의 탑을 가운데 두고 왼쪽에 신라승 원측탑, 오른쪽에 규기탑이 나란히 세워져 있다. 흥교사에서 공부한 신라승은 도증(道證), 신곽(神廓), 의적(義寂), 도륜(道倫), 신방(神昉), 지인(智仁), 현범(玄范), 승장(勝庄) 등으로 이들이 남긴 역경, 찬소는 높이 평가되고 있다. 특히 신방은 20년간 현장곁에 머물며 역경사업을 이끌었다. ▲초당사(草堂寺) 시안으로부터 25km 떨어진 곳에 있다. 초당사가 동진때 창건된 절로 후진(後晉)때 구자의 고승 구마라집(鳩摩羅什)이 경전을 번역하였던 곳으로 유명하다. 정문 왼쪽에는 2.9m 높이의 구마라집 사리탑이 있다. 구마라집이 이곳에 초막을 지어 역경원을 설치해 불경을 번역했다고 해 ‘초당사’라는 이름이 붙여졌다. ▲지상사(至相寺) 의상이 8년간 주석하며 화엄을 공부했던 곳이다. 의상스님이 걸어다녔을 꼬불꼬불한 산길을 신도들이 현재도 다니고 있다. 신라승인 승전, 무염, 효충, 도량 스님 등이 지상사에서 공부했다고 전한다. 대대적인 중창불사중에 있다. |
Revised : Mar. 2001, URL: http://www.buddhapia.com