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불기 2545년 3월 14일 310호 |
 ‘무문관 3년 결사’ 회향 원산스님 통도사 백련암 마당 1천여 사부대중 운집 회향법회 무산 소식 동요없이 죽림굴 삼배 ◇원산스님의 법문을 듣기위해 전국각지에서 모여든 사부대중 1천여명은 죽림토굴을 향해 지극한 삼배를 올리며 스님의 수행력을 따르겠다고 다짐했다. 찬바람속에 기다림이 길었다. 그러나 3년전인 98년 음력 2월 보름이후 한번도 열린적이 없는 죽림토굴의 문이 열리면서 스님이 모습을 드러낼 것이라던 많은 대중들의 기대는 무너졌다. 스스륵 거리는 대바람 소리에 싸인 죽림토굴은 여전히 굳게 닫혀 있었다. 음력 보름법회날인 9일, 상좌스님을 중심으로 무문관 3년 결사 회향법회 준비로 분주한 통도사 백련암에는 수행결사를 원만히 회향한 원산스님을 친견하기 위한 스님과 신도들로 가득했다. 쌀쌀한 산바람에도 불구하고 마당에 깔린 좌복위에 정연히 앉은 1천여 사부대중은 3년간의 무문관 수행을 회향하고 대중들 앞에 모습을 드러낼 원산스님을 기다리며 한치의 흐트러짐도 없이 예불에 임했다. 그러나 새벽 6시 30분경 상좌들을 통해 회향법회 소식을 들은 원산스님은 “법문할 것이 없다”며 “왜 그리 시끄럽게 하느냐”고 상좌들을 야단쳤다고 한다. 맏상좌 정수스님(정릉 내원사 주지)은 “‘내가 얻은 바가 없는데 무엇을 줄 것인가’하고 법문을 하지 않을 뜻을 분명히 하셨다”고 전했다. 젊은 수좌들도 보통 결심으로는 실천하기 어렵다는 3년 무문관 수행을 위해죽림굴에 들어가 조용히 문을 닫았듯이 문을 열고 나오는 것 또한 그러해야 한다는 것이 스님의 뜻이라고 한다. 스스로 작정하고 들어간 무문관 수행은 누가 문을 닫은 바도 없고, 그렇기에 특별하게 문을 열 것도 없는 것이다. 스님은 우리들에게 또다른 경책을 준다. 결국 철저한 자신과의 대면만이 ‘문없는 문’을 열 수 있다는 것을…. 원산스님은 지난 3년간, 사시예불 후 시봉 스님이 죽림굴 담에 난 작은 구멍으로 전해주는 하루 한끼의 공양만을 하며 한결같이 본분사 해결에 정진해 왔다. 밥과 찬이 손 댄 흔적 없이 고스란히 남겨질 때면 스님의 선정삼매를 짐작할 뿐, 죽림토굴 안의 소식과 스님의 경계를 헤아릴 수는 없었다. 조계종 초대 교육원장을 지낸 중진급 스님이 무문관 수행을 결심하고 실천에 들어가 회향한 것은, 최근 젊은스님들이 3개월 안거조차 부담스럽게 여기고 회피하고자 하는 경향이 늘어나는 풍토에 비추어 경이에 가까운 일로 여겨지고 있다. 그러나 원산 스님의 무문관 수행은 어쩌면 예고됐던 것인지도 모른다. 당대에 선풍을 떨쳤던 경봉스님을 은사로 득도했음에도 통도사 범어사 동화사 전문강원에서 경전을 주로 공부하고 통도사 직지사 강주를 역임한 학승이었던 스님에게 선은 돌아가야 할 고향이었으리라. ‘나는 누구인가’를 묻고 또 묻는, 문 없는 경계 앞에서 세인이 아무리 이례적이라고 입을 모아도 원산 스님의 무문관은 문이 없는 문을 활짝 열기 위해 취한 한 방편일 뿐. 이제 원산스님은 3년전 그러했듯 무문관 결사의 흔적마저 지우고 세상 속에서 또 다른 무문관 수행을 이어갈 것이다. 9일 3년 결사를 회향하고도 변함없이 11시 20분경 한끼의 공양을 받아 들고 문을 닫으시던 원산스님의 모습은 그대로 연꽃향기가 되어 대중들의 마음에 남았다. 예불 후 정수스님이 스님의 법문이 무산되었음을 알리자 사부대중은 아무런 동요도 없이 죽림토굴을 향해 지극한 삼배를 올렸다. 일사불란하게 올리는 삼배에는 스님의 수행력을 따르겠다는 원이 가득 담겨 있었다. 스님의 무문관 3년 결사는 그 자체만으로도 철저한 수행자 본연의 모습을 승가와 재가를 막론한 모든 불자들에게 상기시키고 수행심을 분발시키는 계기가 되었다. 스님은 상좌들에게 수행 결사를 더 이어갈 뜻을 언뜻 비쳤다고 한다. 종단의 주요 소임을 맡고있다가 훌훌 모든것을 털어버리고 수행에 매진하기위해 무문관 결사를 실천한 원산스님은 이시대 수행자들의 사표가 되고 있다는 평이다. 양산 백련암=천미희 기자 (mhcheon@buddhapia.com) |
Revised : Mar. 2001, URL: http://www.buddhapia.com