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불기 2545년 3월 7일 309호 |
 ‘제 앞가림 할 힘’ ‘더불어 살 힘’ 길러주는 것이 교육 윤구병 변산공동체학교 대표 대안교육은 말 그대로 현존교육에 대한 대안으로서 제시되는 교육이다. 대안교육이 왜 필요한지를 알기 위해서는 현재 진행되고 있는 제도교육의 문제가 무엇인지를 먼저 살펴야 한다. 교육이 없으면 인간도 없다는 사실은 누구나 알고 있다. 다른 생명체들은 교육 없이도 살아남을 수 있다. 조상들의 지난 삶의 기억은 유전정보의 형태로 후손들에게 몸에서 몸으로 물려주고 물려받아 본능에 의지해서 되살려낼 수 있기 때문이다. 그러나 인간은 집 짓는 능력도, 불을 지피고 옷감을 짜는 능력도 배우고 익혀야만 발휘할 수 있다. 걸음마도, 말도 마찬가지 듯이 교육은 인류의 생존과 존속에 필수적이다. 부모와 어른들의 자녀 교육에 대한 걱정은 어제 오늘 비롯된 것은 아니고, 인류가 지상에 나타난 순간부터 오늘에 이르기까지 어느 때, 어느 곳에서나 지속돼 왔다. 다만 시대와 지역에 따라 교육의 형식과 내용에 변화가 있어왔을 따름이다. 하지만 인류역사에서 교육이론과 형식, 내용이 아무리 변천을 거듭해 왔다고는 해도 동서고금을 막론하고 교육에는 반드시 지켜진 대원칙이 있었다. 그 가운데 하나는 미래사회의 구성원인 아이들에게 ‘스스로 제 앞가림을 할 힘’을 길러주는 것이요, 다른 하나는 사람도 벌이나 개미처럼 여럿이 떼지어 살도록 운명지어진 생명체이므로 ‘더불어 살 힘’을 길러주는 것이다. 어느 때, 어느 곳을 가리지 않고 이 대원칙에 따르는 교육이 순조롭게 이루어지는 사회에서는 지속가능한 미래가 열렸고, 이 대원칙이 지켜지지 않았을 때 그 사회는 멸망하거나 해체되었다. 따라서 대안교육이 필요한지 어떤지에 앞서 물어야 할 질문이 있다. ‘현재 우리 교육제도는 아이들에게 스스로 제 앞가림을 하고 이웃과 더불어 살 힘을 제대로 길러주는 쪽으로 기능하고 있는가’이다. 결론부터 말하자면 ‘아니다’라고 답할 수밖에 없다. 그렇다면 왜 아닌가. 두 가지 측면을 보자. 첫째는 시간의 문제다. 어떤 생명체든 살아남기 위해서는 제 삶의 시간을 스스로 통제할 힘을 지니고 있어야 한다. 이전에는 식물과 동물, 하다못해 미생물에 이르기까지 예외가 없다. 싹트고, 꽃피고, 열매맺을 시간을 스스로 내면화하지 못하는 식물이 어떻게 제 힘으로 살아남을 수 있겠는가. 그런데 요즘 우리 사회가 아이들에게 저지르고 있는 행태를 보라. 부모들은 물론 교육자를 자처하는 사람들마저도 아이들이 걸음마와 옹아리를 제대로 익히기 전부터 아이들 시간 뺏기에 혈안이 돼있는 실정이다. 머지 않아 아이들의 정신적인 집단학살(?)로 드러날 이 극한에 이르는 집단학대를 교육의 이름으로 부끄러움없이 버젓이 저지르는 사회에 무슨 미래가 있겠는가. 스무 해가 넘게 타인에 의해서 통제 당하면서 기계적인 시간계획에 길들여진 사람에게 ‘스스로 제 앞가림을 할 힘’을 기대하는 것은 삶은 밤에 싹돋기를 기다리는 것만큼이나 부질없는 노릇이다. 둘째는 너무나 자명한 것임에도 전혀 이뤄지지 않고 있는 ‘더불어 살 힘’을 길러주는 것이다. 이 힘은 무한경쟁 체제에서는 절대로 길러질 수 없다. 대안교육과 대안학교는 한가한 실험도 아니고, 선택 가능한 또하나의 방편도 아니다. 미래의 민족 공동체, 인류 사회의 명운이 걸려 있는 문명사적인 대전환을 우리는 대안교육이라 부르고자 한다. 어른들에게 빼앗긴 시간과 경쟁 속에서 잃어버린 친구들을 아이들에게 돌려주어야 한다. |
Revised : Mar. 2001, URL: http://www.buddhapia.com