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3. 병도 전생의 업 탓입니까?

문)

나의 전생을 알려면 현세의 나를 볼 것이며 내세의 나를 보려면 현세의 나를 보라는 말씀을 들은 적이 있습니다. 저는 국민학교 현직 교사인데 늘 허리와 다리의 통증으로 고생하고 있습니다. 전생의 어떤 업으로 이런 고통 을 겪게 되는지요. (강원 강릉시 내곡동·이일균)

답)

일체 만물이 찰나찰나 화해서 나투며 돌아가는 까닭에 실은 병 붙을 자 리도 없고 업보가 붙을 자리도 없습니다. 그것이 경전에도 나와있는 가르침 입니다. 그러니 무엇보다도 먼저 ‘나는 이렇게 병들어 있다’, ‘이건 전생 의 업보일 것이다’라는 생각부터 내려 놓으시지요. 이 몸을 이렇게 만들어 놓았고 찰나찰나 자동으로 돌아가게 하는 근본 주처가 있는 줄 믿으신다면 그 자리에다 매고 ‘네가 만든 몸뚱이니 심부름 잘 하게끔 건강하게 끌고 가 려므나’하고 맡겨 놓으세요. 이 몸과 정신, 이 마음내는 것과 법이 둘이 아니요 법신과 화신이 따로따로 가 아닙니다. 일체가 한 군데서 나오니 나온 곳에다 놓아야지 그렇지 않으면 빈 맷돌 돌리는 것과 같게 됩니다. 유마힐 거사께서 ‘중생의 병이 나아야 내 병이 낫는다’고 했습니다. 이 육 신, 소우주, 소혹성부터 돌아보고 발견해야 합니다. 내 몸 속에 수십억의 중 생들이 들어 있습니다. 그 중생들은 누구일까요? 자기 자신입니다. 그런데 중 생과 부처를 둘로 본다면 제 마음과 몸 속의 중생들을 다르게 보는 것이 됩 니다. 하지만 다르지 않다는 것은 분명합니다. 어떤 장기에 고장이 나면 전체 가 병들어 쓰러집니다. 한 공장에서 파업이 일어나면 회사 전체가 흔들거리 고, 한 지역이 결딴나면 나라 전체가 위태로와 집니다. 어찌 둘이겠습니까? 그러기에 내가 한마음 주인공! 하라고 하는 것은 내 마음과 내 육신, 나와 일체 만물, 중생과 부처가 둘 아닌 도리를 철두철명하게 믿으라고 하는 것입 니다. 그러기에 몸이 아프다하면 그것도 한마음 주인공 도리에서 나온 것이 니 나온 자리에 되 놓고 돌려야 합니다. 그러자면 무엇보다도 믿음이 필요합 니다. 결코 물러서지 않겠다는 믿음, 참으로 그러하다는 믿음이 있을 때 비로 소 나온 자리에 되놓는 도리가 성립됩니다. 오늘부터라도 그런 믿음을 가지고 ‘병도, 아픈 것도 거기서 나온 것이니까 네 몸뚱이 네가 안아프게 해서 끌고 다녀라’하고 놓으세요. 그렇게 한다면 아마도 체험하는 바가 있을 것입니다. 놓고 지켜보고 체험하 는 것, 그것이 참선이기도 합니다.

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