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14. 에이즈의 원인과 처방법은

문)

요즈음 공포의 대상이 되고 있는 에이즈는 성관계나 수혈에 의해 감염된다는 게 의학계의 정설인줄 압니다. 그러나 일부에선 감염경로에 반론을 제기하는데 이 반론이란 환자의 인권보호차원인 것 같습니다. 반론이 오히려 에이즈 확산에 대한 경계심을 누그러뜨려 더 큰 파국을 가져오게 하지는 않을는지요. <김보라·서울시 노원구>

답)

나는 의사도 아니고 과학자도 아닙니다. 따라서 그들의 논쟁에 대해서 잘 알지 못합니다. 질문하신 분이 우려하는 뜻을 모르는 바는 아니나 중요한 것은 의학의 발달에도 불구하고 왜 정체를 알기 힘든 질병이 계속되느냐 하는 점입니다. 현대과학은 스스로의 힘을 너무 맹신한 나머지 물질에만 매달리고 정신을 외면하는 경향이 있습니다. 늘 말하지만 그래서 지금의 과학은 반쪽과학입니다. 아무리 완벽해진다 해도 50%에 불과하다는 말씀입니다. 따라서 정신계 50%를 터득하지 못하고서는 100%가 될 수 없습니다. 나는 모든 분야, 물리학이든 의학이든 그게 다 마음도리를 아는 심성과학이 될 때만이 제 역할을 할 수 있다고 봅니다. 병을 다스리는 문제도 그렇습니다. 질병이라는게 유전성, 세균성, 영계성, 그리고 인과, 업보성에 의해 생기는데 그 이치를 안다면 물질적 처방만으로 안된다는 것을 알겝니다. 우리의 몸은 나 하나의 몸이 아니라 수많은 세포들이 모여사는 중생의 국토입니다. 그래서 유마거사 말씀이 중생의 병이 나아야 내 병도 낫는다 하지 않았습니까? 그렇듯이 내 육신의 모든 중생이 보살로 화할 때 나도 보살이 되고 마구니가 되면 나도 마구니일 밖에요. 따라서 내 한 생각 보살의 마음을 내면 중생들도 보살이 되어 따라줄 것이고 나쁜 생각, 독한 마음을 먹으면 나쁜 악귀로 변해 파업을 일으킬 것입니다. 에이즈같이 전에없던 병이 생기는 것은 인간들이 전에 안하던 생각을 일으키고 문란하기 짝이없는 짓들을 새삼스레 하기 때문입니다. 그러니 그 또한 물질과학이 뒷따르기 어렵게 되는 것이지요. 우리 육신의 모든 생명체들, 아니 일체 생명있는 것들은 밝음을 알고 밝음을 따라 진화하고 싶어합니다. 그러므로 생활이 문란해지고 사량분별이 어수선해지면 그런만큼 오장육부의 파업도 강력해지는 법입니다. 그러나 그 또한 내가 하는 짓입니다. 그러기에 나는 그 모든 것을 나온자리에 되놓아라, 되놓으면 녹는다고 하는 것입니다. 유전성이든 업보성이든 영계성이든 세균성이든 다 나온 곳에 되놓고 맡긴다면 고여서 더러워진 물에 새 물을 가미하는 결과가 됩니다. 에이즈의 발병에 대해 여러 의견이 있다고 하지만 마음도리를 외면하고서는 그 근본을 치유하기 어렵습니다. 나뭇잎이 누렇게 뜨는 것을 보고 잎새만 만지는게 물질과학이라면 심성과학은 잎새가 아니라 뿌리를 밝히고 뿌리를 믿고 뿌리로 돌아가는 일입니다. 근치(根治)란 바로 그런 것입니다.

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