4.htm

4. 제가 아프면 스님도 아프신지요

문)

불법에서는 대상과 내가 둘이 아니라고 가르칩니다. 스님들 중에도 불이법을 언급하시는 분들이 많습니다. 그렇다면 여쭙겠습니다. 제가 뺨을 맞았는데 스님이 아픕니까? <이성태·서울 종로구 내수동>

답)

유마거사께서 뭐라고 하셨습니까? 중생이 아프니까 나도 아프다고 하셨지요. 한마음이라는 뜻입니다. 가령 세계 전체를 한그루의 나무라고 생각해봅시다. 각각의 생명체를 잎이라고 하겠는데 그 잎새들끼리 서로 부딪히고 빛을 가리게 된다면 중생끼리 다투는 모습이 되겠지요. 그러나 따지고보면 그 잎새들은 다 한뿌리에 의지하고 있으니 둘이 아닙니다. 사람으로치면 오른손과 왼손이 다투는 격인데 만약 그렇게 다툰다면 하나임을 모르는 탓이겠지요. 둘이 아니라는 가르침은 근본이 하나라는 뜻입니다. 그러기에 처사님이 아프면 스님도 아프지요. 그러나 상으로만 생각하실 일이 아닙니다. 아픈 중에도 아프지 않음이 있으니 마음은 깊이 고요하고 묵묵한 까닭이며 아프지 않으면서도 아픈 눈물이 항상 흐르는 것은 또한 둘이 아닌 까닭입니다. 마음바탕은 적정이지만 하나하나 일에 응해서는 눈물이 흐를 때도 있고 깊은 아픔을 느낄 때도 있고 기쁨을 느낄 때도 있습니다. 중도라는 뜻이지요. 아무튼 이 공부를 하시면서 꼭 유념해야 할 것은 눈을 안으로 돌리지 않고 밖으로 돌리면 불이법 마저도 번뇌가 된다는 점입니다. 잎과 잎이 뿌리를 의식하지 않고 잎으로만 서로를 의식한다면 왜 부딪치느냐, 왜 빛을 가리느냐하고 다투겠지요. 불이법은 상을 두고 한 말이 아니라 상의 근본이 되는 한마음을 말한 것입니다. 근본을 알면 상 또한 둘이 아니지요. 경계를 둘로 보지 말라는 가르침이야말로 위대한 부처님 세계에 동참하는 길이요 세속적인 이익이 아닌 크나큰 이익을 따르는 길입니다.

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