55.htm56

55. 고기가 물을 벗어나는 도리는

문)

지난 5년여를 나름대로 공부를 해왔습니다. 제 자신 하루의 행주좌와 중 에 모든 것을 놓고 이른바 무심관을 닦아 왔습니다. 그러다가 어느때 죽비 소리에 홀연히 뭔가를 느꼈습니다. 그로부터 처처에 부처님 나투심이 아닌게 없고 예가 바로 불국토로구나를 알게 되었습니다. 그러나 고기가 물 속에서 자유스럽게 헤엄치고 노닐 수는 있지만 물 자체를 벗어날 수 없는데 그러면 물을 벗어나는 공부는 없는 것일까 궁금했습니다. 그 길이 무엇인지, 그걸 일 컬어 중도라 하는 것인지 가르침 주시기 바랍니다. <익명의 독자·충남 예산>

답)

다 터진 것처럼 말씀하시는군요. 이 법에는 물도 없고 배도 없고 돛대도 없고 청산도 없습니다. 정말 도리를 알았다면 더하고 덜함도 없는 색 공이 둘이 아닌 도리를 아셔야 하지요. 느낌만으로는 안됩니다. 실천이어야 합니 다. 하나 물어보겠습니다. 귀신 방귀 털을 더 먹이지도 않고 덜 먹이지도 않고 기르는 까닭은 무엇입니까? 말씀을 들어보니까 무심, 무심에 꽤나 안간힘을 쓰신 모양인데 무심조차 놓 아야 합니다. 구르면서 무심으로 살아져야지 무심에 안간힘을 쓰면서 무심이 되고자 한다면 무심이 아닙니다. 나오는대로 닥치는대로 다 놓아서 그릇이 비어야 홀연히 고개를 들고 나타나는 것입니다. 그리고 더 나아가자면 첫째 로 내가 죽었다해도 둘째로 또 죽어야 할 도리가 있고 세번째로 또 죽어야 할 도리가 있습니다. 어린아이를 낳았으면 키워서 공부시킬 것 다 시켜야 사 회에 나가서 사람노릇 하게 되듯이 이치가 그러합니다. 상대성의 원리를 다 파악했고 또 자기가 실천하고 체험하게 될 때에 비로소 한마디를 해도 한 데 로 떨어지지 않는 법입니다. 명심하기 바랍니다.

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