51.htm52

51.집념과 집착은 어떻게 다른지요

문)

평소 생활하면서 참으로 혼돈스러운 일이 있어 펜을 들었습니다. 집착과 집념에는 어떤 차이가 있을까요.‘집념이 강하다’라는 것은 목표에 대한 성취욕이 강하다는 말과 일맥상통하는데 집착도 결국 같은 의미가 아닐는지요. 목표를 성취하겠다는 생각이 집착인지, 집념인지 알수없군요. 또 꼭 이뤄야만 할 중요한 일이라면 집념이든 집착이든 그게 잘못은 아니지 않습니까? 가르침 바랍니다.<하경림·경기도 과천시 별양동>

답)

집착이나 집념이나 크게 다를바 없습니다. 비록 선과 악으로 구분되는 일이라도 다 유위법이기는 마찬가지입니다. 본래 집착을 여의라, 놓아라하는 것은 무위를 일러주기 위한 것입니다. 그러기에 놓는다는 생각조차도 놓으라고 하지 않던가요? 사람이 살아있는 한은 먹어야하고 자야하고…또 돈도 벌어야하고 사랑도 나누고 하지 않나요. 방하착이라해서 그런 것을 해서는 안된다고 말하는 것은 아닙니다. 해서는 안된다, 하지 말아야지 한다면 그것 또한 집착의 일종이 되는 것입니다. 일의 성취를 위해 열심히 노력하는 것을 나쁘다고 말할 사람은 아무도 없습니다. 또 욕망을 나무랄 수도 없구요. 넓게 보면 보살의 서원도 욕망의 일종일 수 있습니다. 그러나 똑바로 알아야 할 것은 집념이라든가 욕망이라는게 나를 얽매는 요소가 된다는 점입니다. 우리가 이 공부를 하는 목적은 나의 진면목을 발견해 대자유인으로 살자는 데 있습니다. 그렇게 자유인이 되려면 우선 종문서·노비문서를 불태워야 합니다. 내가 전자에 입력된 것으로해서 옴짝달짝 못하고 그 관념의 세계에 갇혀 지낸다면 그게 바로 종문서 노비문서인데 그로부터 벗어나야 자유로울 수가 있는 것입니다. 그래서 죽어야 너를 보리라 했던 것입니다. 그러면 무엇이 죽어야 하느냐? 우선은 나라는 생각, 나의 것이라는 생각이 죽어야 합니다. 그 다음에는 더불어 죽는 도리가 있지만 무엇보다도 먼저 내가 죽어야 합니다. 나라는 관념의 칠통을 콱 깨뜨려버려야 합니다. 마치 감옥 문을 부수고 밖으로 뛰쳐나오듯이 말입니다. 그렇게 내가 죽지않으면 무엇을 하더라도 한껏 해보아야 종놀음이요 감방 안에서 하는 짓에 불과하게 됩니다. 방하착하라는 말씀은 바로 내가 죽는 도리요 내가 죽어 나를 발견하는 도리를 이름입니다. 무위법을 말하는 것이지요. 그런데 집착을 떼라했는데 그러면 집념은 뭘까? 성취하려는 욕망은 뭘까? 이러신다면 그건 유위법의 놀음이지요. 유위법으로 아무리 사량분별을 해보아도 그렇게해서 얻은 답은 다만 알음알이에 불과합니다. 그러니까 이게 맞을까 저게 맞을까 하지 말고 무조건 믿고 놓으라고 하는 것입니다. 세간도리로야 잘나고 못난게 있고 잘하고 못하고 좋고 나쁜 게 있지만 출세간의 도리에선 그런 분별이 없습니다. 그러기에 자신을 발견하려거든 믿고 맡기고 몰록 놓아버려라, 그 길밖에 없다라고 누누히 강조하는 것입니다. 결과요? 결과는 왜 따집니까? 부처님 말씀이 누구에게나 불성이 있고 마음을 무량보배의 창고와 같다고 하는데 그 말씀을 믿기로하면 되었지 무엇을 따지려하겠습니까? 따지고 싶거든 따지는 그것, 따지는 그놈을 관해보세요. 그러면 답을 얻을 수 있을 겁니다. 나는 늘 일체를 주인공에 맡기고 주인공이 다 알아서 한다고 믿어 주인공 자리에 몰록 놓고 여여한 대장부 발걸음으로 가라고 말하고 있습니다. 죽고 사는 문제까지도 다 놓고가라고 말입니다. 오늘의 나를 있게한 도리가 있다면 그 도리가 바로 주인공자리이니 나를 형성시켜 놓은 그 주처에다 일체를 맡기라는 것이지요. 달리 표현하면 방하착인 것입니다. 그랬더니 어떤 이들은 다 놓고 어찌 살란 말이냐 반문하는데 그러면 티끌 한 점붙을 자리없이 다 놓은 부처님은 어찌 사셨으며, 부처님을 거지 중의 상거지라고 하지 왜 인천의 스승이요 삼계의 도사라고 하겠습니까? 대부분의 사람들은 유위법-세간의 법에 갇혀 살지만 놓고가는 삶은 유위법과 무위법이 계합된 자리에서 대자유인으로 사는 삶입니다. 세상에 태어나서 이왕 한 철 살고갈 요량이라면 왜 종노릇하며 살아가야 합니까? 종문서 태워버리고 자유인으로 살아야 이른바 만물의 영장이라 하겠지요. 거듭 말하지만 이게 맞을까 저게 맞을까 하지말고 죽이든지 살리든지 주인공 네가 알아서 하라고 턱 맡기고 그저 열심히 사세요. 그런 자세로 놓고 또 놓고 그렇게 해나가다 보면 이 공부가 참 좋은 공부구나 하고 느끼게 될 때가 있을 겁니다. 옛 선사들 말씀에 백척간두진일보라…나무가지 붙잡은 손을 탁 놓으라고 하지 않던가요. 놓으면 있습니다. 다 비우면 다 있습니다.

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