28.htm29

28. 나무를 베도 살생이 되는지

문)

어떤 공사를 하느라고 나무를 여러그루 베어내지 않으면 안되는 경우가 있었습니다. 그런데 베어내면서 이것도 살생이 아닌가 생각했습니다. 나무를 베는 도리를 일러주시기 바랍니다. (강원 강릉시 죽헌동·이종환)

답)

소나 돼지나 사람이나 나무들이나 다 마음이 있고 생명이 있기는 마찬 가지입니다. 그래서 그냥 자르게 되면 상대적으로 아픔을 느끼고 원수 질 수 도 있습니다. 그러면 살생이 되겠지요. 남의 것 돈 안내고 가져오면 도둑이 되듯이 말입니다. 그런데 내가 마음으로 관하라 하고 일러주는 것은 그럴 경우 쉽게 말해 공동 분담이 된다는 것입니다. 내가 얘기하는 주인공이란 개개인의 의미가 아니라 포괄적인 자리이기에 누가 살생을 했고 안했고를 떠나 공동분담이 된다 이겁 니다. 그러니 주인공 자리에 놓고 베면 나무의 무명이 벗겨집니다. 나무는 잘라서 다른 용도로 쓰고 그 생명의 근본은 주인공에 넣으면 그냥 한 찰나에 사람이 되어버립니다. 내게 천만개의 영령이 들어간다해도 나 하나가 공(空)했는데 무엇이 있겠습니까. 그것도 공입니다. 그러니까 넣은 사이도 없죠. 두드러지지도 않고 꺼내도 꺼내도 줄지 않는 법이구요. 고로 살생이 되는게 아니라 바로 무명을 벗겨주는 일이됩니다. 병원에서 마취를 하면 손가락을 잘라도 아픔을 느끼지 않듯이 주인공(空) 자 리에 맡기고 벤다면 아픔을 느끼지 않는다 이 소리입니다. 아픔을 느끼지 않 고 나무의 모습을 벗고 한 찰나에 사람으로 화하게 됩니다. 나무도 몇 백년 내려오면서 사람의 마음과 접한 그런 나무가 있고 또 그렇지 못한 것도 있는데 모든 생명은 똑같은니까 똑같이 그렇게 해서 무명을 벗겨 주는 게 원칙이죠. 또 소는 소대로 고기는 약으로 쓰고 무명을 벗겨주니 그 렇게 한다면 에누리가 없지 않겠습니까. 주고 받았으니 무슨 원한이 있겠습 니까. 상점에 물건 사러 가서 돈 주고 물건 가져왔는데 도둑으로 몰릴 까닭 이 있을까요? 그와 똑같습니다. 그러니 일거양득이 아니라 일거삼득 쯤 되겠 지요. 그것이 빈 틈 없는 질서요 삶의 진리라고 봅니다. 그러나 그런 도리를 모르 면 나무를 베는 것도 분명한 살생이 됩니다.

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