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4. 참선 잘못하면 미친다 하는데

문)

시간이 있을 때마다 자성본래불을 마음으로 호념하고 있습니다. 그런데 처음에는 잘 되는듯 하다가도 어느 순간에 이르면 번뇌망상에 사로잡힙니다. 이래도 되는지요. 또 참선을 잘못하면 미치는 경우도 있다고 하는데 어떤 때 그런 일이 생기는지요. 참선에 열중하려 하는데 그것도 욕심인가요. <박효순·경기도 광명시 하안동>

답)

예전부터 염불을 통해 공부하는 길을 제시하신 분들이 있는줄 압니다. 그 런데 염불이란 입으로 읊조리는 걸 말하는게 아닙니다. 그거야 구두선에 불과 하지요. 참다운 염불이란 바로 ‘염불하는 자가 누구인가?’, 그 누구인가를 관할때 제대로 되는 것이지요. 입으로만 외니까 외다가 딴생각에 사로잡히게 되겠지요.
그런데 늘 말씀드리지만 우리의 일거수일투족은 다 나를 형성시킨 근본자리에 서 비롯되는 것입니다. 그러기에 누구인가를 보라는 것이고 나온자리에 다시 놓으라 하는 것입니다.
염불하다가 번뇌망상에 사로잡힌다고 하는데 염불하는 놈이 누구인가 하듯이 번뇌망상을 일으키는 놈은 누구인가를 관하면 그건 같습니다. 그러니까 번뇌 망상을 하는 놈도 실은 그놈이니까 거기다 되놓아보라, 되놓고 네놈이 도대 체 누구냐하고 몰고들어가 보라고 하는 것입니다. 그러면 맛을 볼 때가 있습니 다.
또 참선을 많이하는데 그것이 욕심아니냐 할게 아니라 참선하려는 생각도 거 기서 나온 것이니까 그것마저도 그 자리에 놓아버릴 일입니다. 참선을 하고싶 다 했다가 이게 또다른 욕심이 아닌가 한다면 그 자체가 또 망상이지요. 늘 몰록 놓아라 하는 것은 사량을 쉬고 오직 관하라는 말입니다.
참선하다가 미치는 경우가 있다고 하는데 그것은 참선을 통해 놓고 쉬지를 못하고 오히려 또하나의 상을 짓고 거기에 매달리기 때문입니다. 사는 집으 로 비유한다면 빈 집이 된다는 뜻입니다. 생각이 자꾸 형상에 매달리니까 자 기도 모르는 사이에 중심이 빠진 것처럼 되어서 마치 빈 맷돌을 돌리는 결과 가 되기도 합니다.
어느 선사의 말씀이 네게 주장자가 있다면 내 주장자를 줄 것이요 주장자가 없다면 네 주장자를 빼앗으리라 했답니다.
그렇듯이 내 생명의 근본 주장자를 잃고 남의 주장자를 찾다보면 그만 빈 집 같이 되어버려서 온갖 짐승이 들락거리고 벌레들이 들어와 사는 그런 집이 되 고 맙니다. 그러니 미친 사람이 되지 않겠습니까? 다시 말씀드립니다. 마음공부를 하시려거든 나의 주장자를 굳게 믿고, 일체는 거기서 벌어지고 거기로 든다고 믿어서 다가오는 모든 경계에서 사량분별을 짓 지 말고 닥치 는대로 놓고가야 합니다.
그런데 어떤 이는 주장자, 주인공이라고 하니까 아상을 말하는 줄로 알아 그 만 아만심만 키우는 경우도 있습니다. 주장자다, 주인공이다 하는 것도 이름하 여 그렇다는 것인데 이름이야 뭐가 되었든 나의 근본 성품을 가리키는 것입니 다.
내가 나의 근본성품을 굳게 믿고 일체를 놓고 맡기고 관하는 공부를 하기 바랍 니다.

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