17.htm18

17. 관법에 종교는 무관한지요

문)

어느 종교를 믿든지 간에 자신의 내면에 집중하는 관법에 의지한다면 같 은 공부라고 할 수 있습니까? <서훈·경기 안산시 신길동>

답)

과일 가게에 가보면 사과는 사과끼리 배는 배끼리 모아 놓았듯이 종교와 의 인연도 다겁생에 먹은 마음에 따라서 오늘에 나타나는 것입니다. 물론 기 독교다 천주교다 불교다 하는 이름에 좌우되기 이전에 공부인연을 지었든지 사람인연을 지었든지 아니면 오랜 습기에 이끌렸던지 아무튼 먹은 마음에 따 른 자동적인 인과라 할 수 있습니다.
그런데 종교는 다 이름이고 그 알맹이는 진리다 라고 한다면 어느 종교를 따 르던 마찬가지이겠지만 가르침의 내용을 들여다보면 다른 점이 없지도 않습 니다.
그래서 어떻게 수행하느냐에 따라 나름대로의 어려움이 따를 수 있습니다. 석가모니 부처님께서 고행을 하실때 악마도 나타났고 미녀도 나타났고 신장 도 나타났다고 하는데 그것은 말하자면 자기의 근본자리에서 풀려나오는 현상 입니다.
그런 일은 누구에게나 있습니다만 그럴 때에 그 환상에 끄달려서 이건 미녀 구나, 이건 부처구나 하고 좋아하고 혹은 이건 마구니로구나 하고 두려워한 다면 공부는 커녕 잘못되기 십상입니다. 그렇기 때문에 바른 가르침을 따라야 하고 바른 스승의 지도가 필요한 것입 니다. 어떤 사람은 진리만 쫓으면 됐지 절에 가서는 뭣하나 하는 경우도 있 는데 마음과 마음이 통해서 바르게 나아가기란 쉽지 않습니다. 쉽지 않기에 흔히들 기복으로, 이론으로 쫓아가고 형상에 매어달리는 일이 비일비재합니 다.
늘 말하지만 불교는 일체의 생명과 마음이 상통하는 도리를 일컫는 것이므로 개별적인 불교가 아니고 진리 그 자체를 이른 것입니다. 어떤 종교를 믿든 상관없지만 불교에서 가르치는 마음도리를 벗어난 것이면 이름을 떠나 그 무 엇이 되었든 바른 길은 아닌 것입니다.

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