27.htm28

27.공부를 어떻게 해나가야 하는지요

문)

세가지를 여쭙겠습니다. 첫째, 제가 공부를 해나가다가 홀연히 이런 생각을 하게 되었습니다. ‘중생과 부처가 둘이 아니고 처처의 중생이 다 부처인데 그들이 여래장은 모르고 오색무지개 환상에 끌려 사는구나’ 하고 말입니다. 제가 앞으로 어떻게 공부해야 하는지요.
둘째, 이웃 사람에게 포교를 하고 싶은데 좀처럼 귀를 기울이려 하지 않습니다. 개중엔 말도 못꺼내게 하는 고집쟁이도 있습니다. 그들을 제도하려면 어떻게 해야 할까요? 셋째, 능엄경에 보면 ‘말법시대가 오면 고기먹고 할 짓 다 하면서도 도를 깨쳤노라 하는 사람이 많이 나온다’고 했습니다. 저도 술마시고 매운탕도 먹습니다만 이러고도 공부를 해나갈 수 있는 것인지요. 가르침 부탁합니다. <이석주·춘천시 우두동>

답)

공부를 한다고 하면 첫째로 자기가 자기를 이끌어가야 하고 둘째로 내 육신 속의 중생들을 몽땅 제도해서 조복을 받아야 하고 셋째로 이 모습도 부처님 모습같아야 하지요.
그러나 아는 것만으로는 안됩니다. 예를 들어 ‘찰나에 바뀌고 찰나로 나투는데 어느 것 할 때에 내가 했다고 할 것이냐. 내 아닌게 하나도 없고 내 도량 아닌 곳이 하나도 없다. 곤충까지도 나 아닌게 없다’고 했을 때 알아듣기야 알아 듣겠지요. 그러나 참뜻을 모른단 말씀입니다. 왜냐? 천차만별의 내 속의 중생들을 제도 못했기 때문이죠. 그러니 어디로 가겠습니까? 그 속에서 나오는 대로 일 수 밖에요.
지식이 많고 세상 돌아가는게 그렇게 되어있구나 하고 알더라도 다리병신, 귀머거리, 장님을 못 면하죠. 그래서 오신통을 한다해도 도가 아니라고 했습니다. 오신통까지도 조복을 받아야 천백억화신으로 나툴 수 있습니다. 그리고 내가 홀연히 깨우친게 아닌가? 이런걸 열반경지라 하는구나 하고 알았다해도 그건 그냥 물컵을 보고 물이 담겨있구나 하며 아는 정도이지요. 제대로 알려면 그 물을 나도 먹고 목마른 사람에게 먹일 수도 있어야 도라고 이름할 수 있지요.
‘도’도 이름입니다. 그러니까 그 안다는 것을 다 놓았으면 좋겠습니다. 나온 구멍에다 다시 놓으세요. 듣는 것도 내가 들은게 아니고 안 것도 내가 안게 아니다, 다 거기서 안 것이고 들은 것이다, 이렇게 ‘나’를 쑥 빼버리세요. 그래야 참공부가 되는 것입니다.
그렇게 후련히 털어놓고 진실한 마음, 지극한 마음으로 해 나가야 공덕도 쌓이는 것입니다.
그렇게 ‘나’가 쑥 빠져야 공생도 되고 공식도 되고 부처도 될 수 있는 것입니다. 그렇게 믿고 그렇게 하며 사는 게 부처님 법입니다. 덥다 춥다, 밉다 곱다, 잘산다 못산다 하지 말고 나는 그냥 연출가의 지시를 따라 연기하는 탤런트일 뿐이다 그렇게 믿고 가세요.
질문을 세가지나 하셨는데 너무 많아요. 자꾸만 뭘 생각하고 알려하고 하기 전에 좀 어리석다 싶을 정도로 그냥 밀고 가세요.
한국불교가 왜 말이 많은지 아십니까?
부처님 마음, 부처님 법, 부처님의 행을 믿고 둘 아니게 따르면 아무 걱정이 없을텐데 이게 옳다 저게 옳다하고 잔뜩 벌려 놓았단 말씀입니다. 그러니 시끄러울 수 밖에요. 기독교는 절대 신이라는 타력종교가 되어버렸지만 그래도 하나님 하나로 뭉쳐 놓았어요. 그러니 깨우치진 못하지만 질서가 있습니다. 불교공부 하시는 분들 부처님의 마음·법·행을 나와 둘 아니게 믿고 따르면 될텐데 이 선사 저 선사 선사타령하고 이런 부처 저런 부처, 이런 경전 저런 경전 따라서 서로 다르다고 하는 겁니다.
수만명이 깨우쳤다 해도 부처님 한 분이지 두 분이 아니질 않습니까?
내가 왜 이런 말을 자꾸하느냐 하면 우리가 살아가는 순간순간에 이 몸 속에 잔뜩 들어있는 생명들과 같이 먹고 같이 살고 같이 움직이고 하는데, 그렇게 더불어 살고 있는데도 그 아만, 그 아상을 놓지 못하니 무슨 공부가 되겠느냐 해서 입니다.
부처님 마음 내기에 따라 아미타불도 되고 아촉불도 되고 관세음보살도 되고 때로는 지장보살, 약사여래도 되는 것입니다. 그런데 뭘 따로따로 찾겠습니까? 그냥 부처님 마음에다가, 부처님 법에다가, 부처님 행에다가 코드를 콱 꽂아놓고 ‘한마음 한몸이다’ 믿고 따라 가세요. 부처님과 내 주인공과는 가설이 되어 있습니다. 그러니 믿음이라는 스위치만 켜 놓으면 됩니다. 그렇게 해가다보면 불 들어올 때가 있을 것이고, 불 들어오면 또 불켜졌노라 하지 말고 그것도 법이니 다 주인공 몫이다 하고 놓고 나가세요. 그래서 공생·공체·공심·공용·공식이 되면 그냥 그대로 둘 아니게 나툴 수 있게 됩니다.
매운탕 먹고 술 마시는 얘기는 그간에도 본란을 통해 몇차례 대답을 했었으니까 생략합니다.

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