6.htm

6. 어떻게하면 잘 놓습니까

문)

스님께서는 모든 경계를 주인공에 놓고가라, 믿고 놓고가라 하시는데 어 떤 마음가짐이 진정으로 놓는 것인지요?
어떤 생각이 일어날 때 오로지 ‘주인공’하는 것이 참선 수행인지요?
또 주인공과 자문자답하는 경우가 있는데, 말하자면 저 스스로 ‘주인공! 어 떻게 할까?’ 했을때 ‘이건 이렇게 해!’하는 느낌이 듭니다. 그것 또한 인 위적인 것이 아닌가 여겨집니다. 어떤 수행이 올바른 수행입니까? (류경훈·인천시 부평동)

답)

아이들이 처음에 걸음마를 배울 때에 잘 걸을 수 있다고 하면서 걸음을 떼어 놓나요? 아니면 넘어질 줄 알고도 떼어 놓나요? 그런 생각없이 그냥 넘어지든지, 안 넘어지고 용케 걷든지 따지지 않고 걸음을 떼어 놓지요? 그 러다보면 잘 걷게 되지만 말입니다.
그와같이 주인공을 믿고 놓고가라 했을때 내가 잘 놓는 것인가? 잘못 놓는 것인가? 그런 걸 따지면서 놓는게 아닙니다. 몰록 놓아라 이 말이지요. 그래서 믿음이 있어야 한다, 네가 죽어야 한다, 무조건 놓아라 하는 겁니다. 그런데도 흔히 묻기를 ‘스님, 어떻게 놓아야 제대로 놓는 것입니까?’하는 데 말입니다. 저 아이보고 “얘, 걸음마는 이렇게 하는 것이다’하고 가르쳐 주면 그 아이가 잘 걷고 그렇지 않으면 잘 못 걷게 되고 그럽니까? 아이는 넘어지든 바로서든지 걸음마를 떼어놓고 보지요? 그리고 내가 이렇게 하다보면 언젠가는 잘 걷게 되겠지 하는 생각에서 걸음을 떼 놓기 시작하던가요? 그냥 걷다보면 잘 걷게 되어 있습니다.
그리고 자문자답한다는데 말로 자문자답을 해서가 아니라 절로 눈이 밝아지 고 귀가 밝아지게 되어 있어요.
누구에게나 생명의 근본 불성이 있고 그렇기에 모든 걸 ‘포괄적인 하나’로 놓고 볼 때에 진심으로 거기에다 맡겨 놓으면 안 경계와 바깥 경계에 다 대 응하게 되어 있습니다. 그런데 사량으로 이러니 저러니 해서 탈이 생기는데 맡겨놓고 보고 맡겨놓고 들으면 내가 어디에 서야 옳은지, 내가 어떻게 해야 옳은지 하는 답이 다 나오게 되어 있습니다. 그 답이 나오는 건 사량으로 내 가 지어낸 것이 아닙니다.
그렇게 가다보면 걸음이 점점 빨라지게 됩니다. 그러기까지는 체험을 해야 하는데 처음부터 믿고 들어가는 사람이 있는가하면 이럴까 저럴까 한단 말입 니다.
우리가 생각하고 움직이는 걸 보면 하나인데 나와 주인공을 둘로 보고 자꾸 머리를 굴리니 탈 입니다. 하지만 수억겁 전부터, 나를 있게하고 끌고 다닌 주인공을 믿지 못하면 뭘 믿습니까? 저 스님이 가르쳐 주기를 한마음 주인공에다 놓고 하라니까 어디 그렇게 한 번 해보자 한다면 아니올시다 입니다. 그러니까 진실하게, 굳건히 내 근본을 믿어라, 그래야 자기를 발견한다 이것 이지요. 물론 전자에 먹은 마음의 업보가 두터워서 자꾸 엉뚱한 생각이 나기 도 하지만 그럴수록에 무얼 믿겠습니까? 허공을 믿을 건가요, 형상을 믿을 건가요?
진짜로 한마음 주인공을 믿고 거기서 깨우쳐야 합니다.

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