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17. 화두참선을 해보고 싶습니다

문)

화두를 들고 참선공부를 해보고 싶습니다. 그런데 스님께서는 화두 드는 것을 권하지 않으신다고 들었습니다. <문지현·부산 해운대구 송정동>

답)

좌선이든 행선이든 입선이든 다 통틀어서 생활 자체가 참선입니다. 생활 자 체가 천칠백 공안 아닌게 하나도 없고 이 세상 만사가 다 그렇습니다. 저 다리가 많은 그리마가 서로 엉키지 않고 잘 가는데 이렇게 발이 많아도 엉키지 않고 잘도가는구나 하다가는 그만 걸리고 맙니다. 그렇듯이 잘 해나 가다가도 누가 이렇게 하라고 하면 거기에 걸리고 마는 겁니다.
질문하신 분을 수박에 비유해 봅시다.
작년에 거둔 수박씨를 올 봄에 심어서 다시 수박이 열렸습니다. 그러면 수박 은 지금 여기에 있습니다. 그런데 화두인가 뭔가를 받아서 그게 뭐냐고 참선 을 한단 말입니다. 말하자면 과거의 내 씨를 찾는 겁니다. 작년 씨는 벌써 싹 이 터서 올해의 수박으로 화했고 지금 잘 익어가고 있는데도 불구하고, 지금 자기 안에 수박씨가 있는줄을 모르고 자기가 나기 이전엘 가서 씨를 찾으려 고 한단 말입니다. 그래도 되는 것일까요.
지금 시대가 얼마나 발달을 했는데 거기에 얽매여서야 어디 이 시대의 불자 라고 하겠습니까?
사람 개개인에게 모든 재료가 다 충만해 있어서 누구라도 그 재료만으로 여 여하게 살 수 있는데 백지장 한장의 차이를 몰라서 그만 엄청난 시련을 겪어 야 하는 그런 문제가 있습니다.
좌선이든 참선이든 해 나가는 것도 좋지만 사람의 마음이라는게 얄망스러워 서 좌선을 한다하면 ‘내가 좌선을 한다’고 하거나 ‘시간 맞춰 해야지’ ‘이쯤했으면 오늘은…’ 한단 말입니다. 예를들어 좌선만이 공부고 좌선할 때만이 공부가 되는 것이라면 좌선할 때만 지구가 돌아가고 좌선 그치면 지구가 안 돌아가나요? 또 앉았을땐 공부가 되고 일어나면 그친다고 한다면 앉았다가 일어났으니 그 게 도루묵이게요. 그러니 내가 앉는다, 선다 하는데 걸리지 말고 자연스럽게 여유있으면 하고 없으면 못하고 그러는 거지…
그렇다고 못한다도 없습니다. 서서하건, 누워서 하건 뛰면서 하건 어느것 하 나 참선 아닌게 하나도 없으니 전체가 다 참선이다 이것입니다. 그렇지 않다 면 부처님은 법당에만 계시다고 해야 맞게요? 부처님은 나 있는 곳 어디에나 계십니다. 내가 화장실에 가면 거기에 계시고 내가 잠 자리에 들면 또 거기에 계십니다.

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