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2. 과학과 종교의 차이점 뭔지요

문)

스님께서는 과학과 종교를 별개의 차원으로 보지 않으시고 대신 심성과 학이라는 말을 쓰시는데 그것은 ‘과학의 발달이 결국 종교적인 차원에 다다 르게 된다’는 뜻인지요? (서울 강남구 논현동·박한남)

답)

과학이라는 말, 종교라는 말은 다 이름입니다. 어디서부터 어디까지는 과학이고, 어디서부터는 종교다 라고 구분하는 것부터가 잘못된 생각입니다. 가령 우리의 일상적인 삶이 그대로 과학이라 한다면 틀린 말일까요? 또 우리 의 일상생활이 그대로 가르침의 실천이라 한다면 지나친 말일까요? 생활과 과학이 별개가 아니고 생활과 종교가 따로따로일 수 없듯이 과학과 종교도 둘이 아닙니다. 다만 구태여 구분해서 말한다면 과학은 물질세계의 부분 부분을 알아내려는 노력이고 종교는 전체를 하나로 꿰뚫고 있는 것이지 요. 그런데 과학문명이 발달해서 과거에 인간이 모르던 것을 지금은 꽤나 많이 알게 되었다고 하지만 그래도 그것은 한 조각에 불과합니다. 예컨대 개구리 알 하나가 깨어 올챙이가 되고 다시 개구리가 되는 과정을 요 즘 과학이 속속들이 다 안다고 할 수 있겠습니까? 과학이 아무리 발달해도 한계가 있습니다. 우리가 보는 것, 듣는 것에서 과학의 힘을 빌어 천리 밖의 것을 보고, 천리 밖의 것을 앉아서 듣게 되었지만, 또 망원경이나 광통신이다 핵과학이다, 나 날이 발전한다고 하지만 과학자들의 말이 아는 것보다는 모르는게 더 많다고 합니다. 그렇기 때문에 전체를 다 간파하려면 보이지 않는 마음의 도리를 통해야 합 니다. 일체는 마음으로부터 나오는 것이기 때문에 물질로서 나오기 이전을 알아야 전체를 간파할 수 있는 것입니다. 이 세계를 보이는 세계 50%, 안보이는 세계 50%라고 한다면 어떻게 해야 전체를 알 수 있을까요. 과학이 아무리 발달했다 해도 보이는 세계 50%를 다 알수 없을 것이고 일체는 마음으로부터 나온 것이니 안보이는 마음의 세 계를 간파해야 전체의 비밀을 풀 수 있지 않겠습니까? 일체만법의 진리는 마 음에 있습니다. 따라서 마음도리를 아는 것이 곧 과학의 한계를 뛰어넘는 길이요, 그 자체를 이름하여 과학이라 할 수 있으니 심성과학이라는 말을 하는 것입니다. 종교라는 것은 마음의 도리를 설파하여 믿으라고 한 것이니 과학과 종교를 따로 떼어 놓는다면 과학도 반쪽 과학일 수 밖에 없고 종교도 절름발이가 될 수 밖에 없을 것입니다.

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