25.htm26

25. 삼처전심의 도리가 무엇입니까

문)

어느 전적에 이르기를, 선은 불심이요 교는 불화(佛話)라, ‘불심은 삼처 전심 즉 염화미소와 다자탑 앞에서 반자리를 나눈 것, 사라쌍수 아래서 발을 관 밖으로 내보인 것이다’ 했습니다. 스님의 가르침을 기다립니다. <김인화·서울 양천구 목2동>

답)

삼처전심이 무슨 도리냐 하면 그게 바로 한마음 도리입니다. 마음과 마 음이 둘이 아닌 까닭에 비록 모양새로는 너와 나가 각각 있지만 근본은 둘이 아니다 라는 법을 전하신 것입니다. 염화미소가 그것이죠. 또 자리를 내주신 것도 삼계가 다 한 도량 한 자리라는 뜻입니다. 한 자리에서 세상만사가 다 함께 붙어 돌아가고 있는 것이지요. 관 밖으로 발을 내보이신 것 역시 생멸 문을 넘어 진여의 자리에선 한 땅, 한 발이라는 의미입니다. 그렇게 누구나 한마음 깨달으면 도리를 알 것이고 깨닫지 못하면 모를 것이다, 그것을 방편 으로 보여주노라 하신 것입니다. 삼처전심이 사실이냐 아니냐 하는 논쟁은 의미가 없습니다. 그 삼처전심의 이야기가 우리에게 실제로 무엇을 가르치고 자 한 것인가 그것이 중요하지요. 그러니 불자라면 자기의 영원한 생명의 근 본인 불성을 굳게 믿어야 합니다. 그러지 않고서, 부처님께서 이런 말씀을 하 셨는데 그게 무슨 뜻이냐 하고 물어서 지식으로 삼으려 들면 진정한 공부가 못됩니다. 요즘 사람들이 말하기를 조만간 지구가 망가질 일이 생기고 생명 들이 위태로워지고 이천년대엔 종말을 면키 어려울 것이라고 합니다. 이런 말이야 인간의 탐욕을 경고하는 의미가 강하지만 인간이 노예로 산다면, 다 시말해 마음도리를 모르고서 수억겁 쌓아올린 업식의 노예로 산다면 종말이 있을 수 있지요. 그러나 마음도리를 안다면 둘이 아닌 까닭에 종말이란 없습니다. 하다못해 물만 있다해도 종말이 아니며 흙만 있다해도 종말이 아닙니다. 우리 몸뚱이 는 지수화풍 사대가 뭉쳤을 때 사람이라 하고 흩어지면 안 보이니 허무하다 하지만 사대가 다 생명인데 어찌 없다 할까요. 부처님께서 일러주신 한마음 도리를 깨우치는 게 이 공부입니다.

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