5.htm

5. 종말론등 세기말 예언 많은데

문)

세기 말을 맞아 지구가 어떻게 될 것이다, 인류의 장래가 어떻다는 내용 의 얘기들이 심심치 않습니다. 그게 맞는 얘기인지 아닌지는 알 수 없지만 제 생각엔 말하자면 이 지구의 생명체들이 지금까지 살아오면서 지은 업이 작용하는 것을 예견해서 말해 놓은게 아닐까 여겨집니다. 스님께선 어떻게 생각하시는지요?<허인범·전남 여천군 삼산면>

답)

내 생각이 어떠냐구요? 난 콧방귀도 뀌고싶지 않습니다. 무슨 불로 심판 한다는 얘기를 20대부터 들었던 것 같은데 그게 무슨 뜻이냐? 불이란 영원한 생명의 근본이라 이게 마음이란 말입니다, 마음. 그러니 불로 심판한다는 말 은 자기 마음이 심판을 한다 이 뜻이지 이 세상을 불로 망가뜨려 심판한다는 말이 아닙니다. 그러니 자기부터 알아야 한다는 말입니다. 또 무슨 세기 말이 어떻다해서 예언을 해놓은 사람들이 있는데 내가 보기엔 그 사람들이 다 소인입니다, 소인배. 노스트라다무스가 무슨 말을 했고 정감록인가 격암록인가에 뭐라고 써놓았다 고 했는데 아마도 그분들이 이 세상의 정기를 알고서 그런 얘기를 한 모양이 지만 자기들이 그렇게 잘 알 것 같으면 왜 뒤바꿔 놓지는 못했답니까? 예언대로 당할 사람이 누구인가요? 자기 자식들이 아닙니까? 그래 자기 자 식들이, 후손들이 그렇게 당할거라면 죽으라고 예언을 한 겁니까! 언젠가 이라크 사태 때에 그런 말이 부쩍 돌았는데 우스운 일이지요. 앞으로 어떻게 된다고 말을 해 놓을게 아니라 한번 훌렁 뒤집어서 좀 이익되 게, 좀 평화스럽게 해놓으면 좋지 않을까요. 모든 중생이 다 자기와 둘이 아 닌데다 세상 돌아가는 근본이 다 인간 마음의 근본과 다르지 않으니 구태여 고정되게 생각할 까닭이 없지 않겠습니까? 나라면 죽는다고 말하기 보다 차 라리 죄다 살리는 걸로 해놓겠습니다. 앞 뒤 없는 피리인데 말입니다. 이건 나뿐이 아니라 여러분들도 마음으로 다 그렇게 할 수 있습니다. 참으로 둘이 아닌 도리를 믿고 생명을 소중히 여긴다면 말입니다. 그런데 이 생명이란게 그냥 말하기 쉬워서 생명이 아닙니다. 내가 전에 산에 서 살 때에 먹을게 없어서 소나무 속 껍질을 먹을 양으로 껍질을 벗겨내는데 고만 진이 흐르는 걸 보고 깜짝 놀라서 벗기질 못한 적이 있습니다. 부처님 말씀에 살려도 자비고 죽여도 자비라고 했습니다만 나무 껍질을 벗기 더라도 그 나무와 내가 둘이 아니게 하나로 돌아가지 않는다면 살생을 면치 못하는 것입니다. 그러니 어찌 풀 한포기 벌레 한 마리라도 함부로 하겠습니 까? 작은 벌레라도 죽게 될 순간이면 몸부림을 치고 막 떱니다. 그걸 제도하 지 못하고서야 어떻게 죽여도 자비라고 쉽게 말할 수 있을까요? 아까 이라크 얘길 했는데 그때 보니까 저만 살겠다고, 남의 나라를 쳐들어가 면서 제 욕심대로 하겠다고 기름을 막 쏟아부어서는 바다를 더럽히고 물고기 며 새들을 다 기름범벅으로 죽이더란 말입니다. 그걸 보았을때 세상에 어떻 게 저런 일을 저지를 수 있는가 싶어서 참 속으로 ‘페만’사태가 아니라 너 희들 패망사태로구나 했습니다. 모든 생명을 내 생명 같이 여기는 마음이라면 불바퀴 마음대로 돌릴 수 있는 것입니다.

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