8.htm

8. 주인공이 대상화 됩니다

문)

스님께서는 주인공을 믿고 거기에 일체를 맡기라고 하십니다. 그런데 ‘주인공 당신만이…’라고 하게되면 주인공이라는 대상이 있어서 거기에 맡 기는 결과가 됩니다. 주인공을 생각하다보면 자기도 모르는 사이에 주인공을 대상화하게 됩니다. 그렇게 되면 잘못하는게 아닐까요? <유양호·서울 서초구 우면동>

답)

제 말을 잘 알아 들으셔야 합니다. 내가 ‘주인공’을 말하고 주인공에 맡기는 도리를 얘기해 주니까 어떤 스님은 당신의 책에다가 ‘타종교에서 말 하는 절대신과 무엇이 다르냐?’고 썼다는데 아마 적지아니 오해가 있었던 모양입니다. 질문하신 분께서도 그와 비슷한 생각이 들었던 것 같습니다. 그러나 주인공은 결코 대상이 아닙니다. 주인공을 대상인듯 오해하게 되는 경우는 백이면 백 주인공을 바라보는 주체가 따로 있다는 생각을 떨쳐버리지 못했기 때문입니다. 따로 선 내가 있으니까 주인공이 대상처럼 여겨지겠지요. 그러나 본래 나는 空입니다. 누구나 미생물에서부터 수억겁을 돌고 돌아 오 늘에 이르렀는데 그럼 어느 때의 모습이 진정 ‘나’일까요. 그리고 그렇게 돌고 돌아 지금에 이른 이 모습을 ‘나’라고 한다면 ‘나’는 어디서 와서 어디로 가는 것일까요?
또 ‘나’라고 하는 그놈은 도대체 실체가 무엇일까요? 또 있습니까? 찰나찰 나 고정됨이 없이 돌고 도는데 어느 순간을 ‘나’라고 할 것이며, 가령 한 순간을 집어서 그때의 ‘나’를 나의 실체라 한다면 그 찰나 전이나 찰나 후 의 모습은 또 뭐라고 불러야 할까요? 누차에 걸쳐 말하지만 우리가 ‘나’라 고 딱 못박아 생각하는 그 ‘나’는 결코 진정한 ‘나’가 아닙니다. 그런 ‘나’는 없습니다. 그리고 그 ‘나’라는 의식은 죽어야 합니다. 그래서 내가 주인공을 상정해 놓고 ‘네가 형성시켰고 끌고가고 있으니 네가 알아서 해결하라’고 일러주는 것은 여러분들이 마치 실체가 있는양 착각하 는 그 ‘나’를 죽이라는 뜻입니다. 본래 없는 ‘나’이니 죽일 것도 없지만 있다는 생각에 사로잡혀 있으니 그 생각부터 죽어야 하지 않겠습니까? 이렇 게 ‘나’가 쑥 빠진 주인공에 맡기는 작업을 함으로써 참 나를 만날 수 있 습니다.
나는 본래 없고 주인공이 있다, 밖으로 찾는게 아니라 일단 안으로 되돌려라, 그렇게 해서 그 딱딱한 통속의 ‘나’가 죽는 도리를 일러주고자 ‘주인공’ 을 말한 것입니다. 그러나 그 주인공은 개별적인 주인공이 아니라 전체로서 의 주인공입니다. 그리고 여러분이 주인공을 또 어떤 실체로 관념화 할까 싶 어 공(公)이 아닌 공(空)이라 했습니다.
안으로 관하는 길에서는 주인공만 남고 나, 상대는 자연히 사라집니다. 참 나 가 드러날 때 주인공도 방편이요 이름인줄 알 것입니다.

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